大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在喉咙怎么办

今日头条 · 2019-04-23

第十四讲钱钟书、张爱玲所代表的国统区创造的文学价值和文学史方位

揭穿、批评、挖苦的创造基调,其艺术风格较深重、冷峻,常常体现出宛转、诙谐的特征。

钱钟书:《写在人生边上》(散文集),《人.兽.鬼》(短篇小说集),《围城》。

张爱玲:《传奇》(小说集),《谣言》(散文集),代表作:《金锁记》、《倾城之恋》。

七月派 诗篇(胡风、绿原、牛汉)

小说(路翎《财主底儿女们》)

一、《围城》——对常识分子性情和命运的描绘。

布景:出书时刻在1947年,阐明从鲁迅在现代文学史的开端就重视的常识分子命运,开展到钱钟书带有某种总结和反思的意味,即常识分子的命运是贯穿于整个现代文学史的问题。《围城》所描绘的是一群特别的常识分子——留洋归来的常识分子。

(一)

1、从鲁迅到钱钟书,现代作家都充沛注意到常识分子是推进我国社会开展的一支重要力气,在常识分子身上蕴藏着很大的常识和才智,他们往往是最早醒悟和醒悟最高的一群人,对常识分子的知道首要是对作家的自我剖析。

2、从鲁迅到钱钟书,现代作家对常识分子的思维性情有较殷切、清醒的知道,充沛地看到了常识分子身上的缺点——缺少信仰,缺少实在投入社会的勇气,总是把自己的才智、力气估量过高,把自己的寻求逾越社会的寻求,抱负大于举动。此外,《围城》还进一步显现了常识分子的缺点——在社会上找不到自己的方位,完成不了自身的价值,找到方位又一直不满意。

3、从鲁迅到钱钟书的《围城》,特别是在《围城》中,作家让我们看到常识分子的某些重要缺点其实不只仅归于常识分子这个阶层自身,而往往是和年代社会的缺点结合在一起,甚至与整个人类、整个人道的缺点洛鸿影联络在一起,显现了对常识分子命运考虑的深度,向前有所推进、有所开展,留洋归来的常识分子,身上存在着一种烦躁不安的心大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在嗓子怎么办态,有一种“围城”情结,不断地从这个围城走到另一个围城。一起,显现出这种缺点也不是一时、一地的缺点,不只仅是在我国,而是整个人类共有的缺点。所以说钱钟书对常识分子命运的考虑具有总结和反思的意味。

(二)《围城》显现的挖苦、诙谐特征有什么一起之处?

鲁迅小说中的挖苦、诙谐是由其思维的深入所带来的;老舍作品中的挖苦、诙谐是来自于北京的言语、北京的习俗民意、地方颜色;张天翼以其对社会批评的锋利、刻薄以及完全露出而构成一种冰脸诙谐;钱钟书则以其学者式的才智、广泛的履历、古今中外广博的学问显现出一种典雅的诙谐。

二、张爱玲作品的一起奉献

1、张爱玲的笔下直接地、毫无保留地把人道和金钱的联络联络在一起,写出了金钱对人道的引诱、腐蚀、毒化,一起写出了人道在金钱面前萎缩、反常,在这方面张爱玲是最深入的,(在描绘人与金钱的联络方面)最锋利的。

2.在描绘某一个别的人物时,描绘某一详细的人道时,把终究的落脚点放在对社会实质问题的提醒上,显现出张爱玲对人生、对人道以及对社会考虑的深度。

张爱玲特别长于选用婚恋体裁,提醒金钱和社会的实质,在这方面最能体现人道深处。又长于提醒人物的内心世界,对人物心思的描绘相同也很深入,更多地是欧薇睿诺写人物的主意。还长于营建共同的气氛,令人深思。张爱玲有很强的言语涵养,有很好的言语功底,一起又十分世俗化,直逼人道深处,显现出大俗大雅、老少皆宜的特征。

三、现代文学史上四位女作家的比较

(一)冰心与萧红别离有不同的寻求、不同的艺术体现,冰心寻求歌颂人类之爱,最大程度地表扬人道的夸姣,把爱作为解救社会的全部的共同的力气,《超人》几乎是一个标志,一方面因为灰心丧气,逾越一般社会而变为病态的人,但相同因为爱,又逾越一般社会而被爱感染。冰心是一个充溢抱负的作家,尽管是文学研讨会成员,但她的作品更多地体现出一种浪漫的颜色和情调。冰心并不以为世界上现已充溢了爱,相反她以为世界上缺少爱,所以她在作品中寻求、表扬、体现爱。萧红与冰心相反,她的作品中极力体现人世的苦楚、悲痛、失望甚至失望,萧红无情地揭穿人世的丑陋和血淋淋的局面,更多地看到沉痛、饥饿等等,这些直接来历于她对日子的体会和知道,只要这样,才能使读者警醒。萧红的《小城三月》是整个人生感触的标志,对悲苦人生的标志。两人的审美寻求不同,但都是依据对社会实质的知道,因为遭到鲁迅的影响,萧红更倾向于清醒的实际主义。(二)丁玲与张爱玲所洗澡相片描绘的内容差异很大,一个是描绘村庄,一个是描绘大都市;一个是以村庄中的阶层联络为主,一个是以大都市中的人道联络为主。但两人都是以对各自描绘目标的精确掌握而到达一种深入的思维地步。丁玲精确地抓住了农人与土地的联络,包含农人攫取土地和持久成为土地主人这两个层次的联络,土地问题是我国革新窦含章的根本问题,而是否能够持久成为土地的主人是农人自己的问题,丁玲对后一个问题看得更深入、更精确。张爱玲在对都市社会的描绘中,精确地抓住了人道和金钱的联络,其一是写出了金钱对人道的巨大引诱和腐蚀,而更深入、更精确的是看到了人道在金钱面前的深入的变异,对后一方面的描绘使其到达深入的程度。二人都长于描绘人的内心深处。

第十五讲四十年代文学社团与文学思潮(“九叶”诗派,通俗文学的开展与老练)

一、九叶诗派的创造:

40年代后期呈现,在30年代现代主义诗篇根底上进一步开展起来的诗篇门户,又称为新现代主义诗派。“九叶诗派”是在80年代建立的称号,是西南联大一群学校诗人,特别是在1948年9位年青诗人在上海《现代新诗》杂志上一起宣布诗篇作品和理论建议,他们具有一起的风格和审美寻求。代表诗人有穆旦、辛笛、陈敬容、郑敏、袁可嘉等,他们的风格与寻求首要体现在:

首要,他们特别注意诗篇自身的价值,在现代新诗的开展过程中,他们把对“纯诗”的寻求提高到一个新的地步,诚如辛笛所讲:“我的诗甘愿让一个人读一千遍,也不愿意让一千个人只读一遍。”第二,他们寻求个人与年代社会的交融,特别着重诗人的深入的考虑,以为一个诗人首要应该是一个思维者,即有必要以血肉的爱情来倾诉思维的实质,首要是思维自己,然后是思维与全部社会前史日子的严峻的联络,在诗篇中既要有殷切的、深重的个人抛掷,又要有大局的掌握和逾越的目光。

第三,特别着重诗篇感触的实在罗永浩的爱人尹丽川性和深入性,不管听觉、视觉、内涵、外在都应实在、深入,“现代的诗更应着重于人道和科学的实在,现代诗要扎根在实际中,又不要被实际绑住”。

二、穆旦是九叶诗人中影响最大的一位,在天津南开中学时开端诗篇创造,在清华大学外文系比较多地接触到现代派作品。抗微开封战的迸发使他更挨近实际、挨近社会,在作品中透出更多的民族气味和泥土气味,特别是在西南联大时,特别遭到外国现代派诗人燕卜荪教授(英国)的影响。穆旦先后出书过三本诗集大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在嗓子怎么办《探险队》、《穆旦诗集》、《旗》。

穆旦首要特别重视从思维上挖掘诗的内容,知性(相对于理性)成份较重,是爱情煎煮思维的产品,是苦苦思索、通过各种亲自感触而升华为思维,比较内向、厚重、深重。

其次,他的诗又不是纯内向的,有一种由内向外放射的特征,是对日子的归纳。因而,穆旦的诗既火热又冷酷。例如《赞许》。

第三,穆旦有着十分灵敏的气质,这种灵敏首要是针对自己,他的内心世界十分复杂,适当一部分诗篇是十分细腻地审视自身的内涵的状况,他的诗是摧残自己又摧残他人,苦楚的、焦虑的、永久难以平衡的矛盾。

穆旦诗篇最首要的缺少是因为过于着重思维存在,诗作免不了在比较笼统的现象,因为他的诗是对实际日子的体现,所以缺少某种宛转。

穆旦以及九叶诗人的诗在40年代显现了我国新诗一种新的开展和逾越,显着地与五四以来新诗的传统诗情、诗意不同,首要重视新鲜的感觉和新颖的思维,以此替代以往诗篇中某种模糊不清的诗意;在掌管人马婷逝世诗篇的形象性、言语上、韵律和格局上都和以往的诗篇有所区别:九叶诗派阅历了五四以来的文言自在体诗篇、前期标志主义诗篇、新格律诗篇、30年代现代主义诗篇以及以艾青为代表的散文体新诗创造,九叶诗派有所跨过,有所推进,在模糊和明晰之间、在爱情和思维之间、在个人与年代之间寻求一种新的平衡,到达一种新的境地。

三、陈白尘的挖苦喜剧创造。 陈白尘的《升官图》把我国的挖苦喜剧创造面向了一个不大不小的高潮。

首要,这部剧选用共同的构思,到达了一种特别的作用,首要体现为陈白尘美妙地把内容、时刻向前推到民国初年,一起,使用两个匪徒所做的梦作为戏曲的情节加以体现,可是使人看到的便是40年代的社会实际,显现出荒谬与实在、梦境与实际的有机一致,真真假假,假中有真。

其次,首要刻画的都是反面人物,描绘了一幅百丑图。但作者并未把反面人物脸谱化、简单化,特别是未加以美化,而是让艺人严峻仔细地扮演诙谐的人物。

第三,言语方面运用很多的反语和潜台词,以挖苦和夸大的办法构造出一种喜剧的气氛。总归,陈白尘通过美妙的构思、一起的言语和内容,把我国现代喜剧推到一个新的高乌当天气预报度。

总结一、名词解大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在嗓子怎么办释。(一)基本常识比较重视时刻性。例如:《随感录》、《终身大事》、《测验集》、《沉沦》。(二)作家代表作品。(三)理论建议、创造风格特征。

名词解释:东北作家群、街头诗运动、我国文学史开展三阶段即五四文学革新、革新文学、抗日文艺运动。

二、简答、论说。(一)现代文学史开展进程问题。现代文学开展三阶段、特征、内容、重要文学运动。(二)现代文喷火蛙学史开展进程中各种文体的开展。各自特征:四种(诗篇、散文、小说、戏曲)。(三)从文学作品自身的内容,看文学类型的开展,如《围城》。(四)作家相互间比较,包含社团门户间的比较。(五)以某个作家为要点,阐明他在文学史上的奉献。如:巴金、老舍、沈从文。

今世文学

洪子城的《今世文学史》一定要仔细看,别的, 陈思和《今世我国文学史》复旦大学出书社 此书重在作品内部研讨,有些要点作家、作品可能会作为调查目标如舒婷的诗篇(《会歌唱的鸢尾花》《船》)曾多次调查,《必定信号》在该书中亦有剖析。别的洪子城的《问题与办法》也很值得一看。

重难点精析:

1、《我国现代文学史》

2、《今世文学史》

上编   50—70年代的文学

这一部分考点很少,首要重视一下百花文学,赵树理,《芳华之歌》和《茶馆》,尤其是《茶馆》曾考过。就不按章节来讲了,杰出要点。

1比照苏联,相同在压力之下却有文学作品斗胆地实在地坚持文学路途。为什么在1949今后的我国,20年中却依从地效劳于政治?

(一)50年代一系列文学批评运动(持续不断的文艺批评)

1.对萧也牧的批评 

《我的配偶之间》(短篇)常识分ypx69子眼光看工农干部

2.对《干系smzh长》的批评 

赞扬中中人民解放军下级军官的人道主义精力,却以曲解我军战役精力的名号被判。

3.对俞平伯红学研讨的批评 (五四时期北大学生,胡适的大弟子)

同俞引起对胡适的批评 (胡适在文学界影响太大,毛泽东想要做有马克思主义观念批评新红学的运动的是,完成政治和思维认识上的控制)。

4.对胡风的批评(鲁迅的追随者)

顽固地坚持着鲁迅启蒙主义的常识分子的主体性,以胡风反党、反革新集团的名号受批评。

(二)常识分子改造运动 上山下乡承受贫下中农的再教育,学习马、列,查看曩昔的资产阶层思维,以毛思维替代。

(三)作家的体系化—大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在嗓子怎么办—根本原因

50年代的有作家都被编入各自单位,自身的自在职业性质已被打破,吃饭是重要的,体系的力气使文学的大一统成为可能。柳青的作品中没有这样的内容,并且显着逃避着这些。2、百花文学

1956年和1957年上半年,文学思维和创造呈现了一些重要的革新。这在其时的

会主义阵营中,是带有普遍性的现象。在我国,毛泽东在19565月提出的百花齐大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在嗓子怎么办放

,百家争鸣的标语,给潜在于各个领域的大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在嗓子怎么办强壮的革新要求以推进和支撑。文学界遂出

现了打破死板教条的、类乎其时苏联文学的那种冻结。 《人民文学》刊登了一位青年作家王蒙的短篇小说《组织部新来的青年人》,引起了激烈的反应。许多青年作家从长辈作家那里持续了承当社会职责传统,并从苏联的同行那里接过写实在干涉日子的标语。他们的这些创造首要是短篇,呈现出两种不同的趋向。一种是要求创造加强其实际政治的干涉性,更多负起揭露时弊、关心社会缺点的职责。这些质疑和批评现状的作品,旨在从头呼唤今世现已陵夷的作家的批评认识。另申德勒码头餐厅一种趋向,则在要求文学向艺术的回归,整理加在它身上过多的社会政治的负累

3郭小川与贺敬之的诗

郭小川: 他在诗篇的体裁,内容,艺术特性等方面,开端了新的探究:一系列的叙事诗《白雪的赞歌》,《深深的山沟》,《一个和八个》,《严峻的爱》等。有的写革新战役中的爱情,巨大纯真的必定旋律外。兵士与诗人,政治东西与艺术的对立一直贯穿于郭小川的一系列探究中。既不期望违反将令,有愿望着做一个实在的诗人,他具有着诗人的天分,可是本分的魂灵却与整ㄈㄈ尺齐齐截的的兵士身份奋斗。诗人和兵士的对立会集在他们的身上,反映于作品中,流露出深入的精力品格的悲痛。

贺敬之: 年代特征较郭小川更为显着。贺敬之的创造正是在标准之下的产品。重执诗笔之后的第一首诗《回延安》即引起了全国范围内的重视。诗人自身的艺术技巧是值得必定的,而年代布景下曾经在延安日子过的人们的激烈共识也是《回延安》成功的重要原因。紧接着贺敬之以《放声歌唱》奠定了他在今世诗篇史上的方位。与《回延安》所选用的陕北民歌信天游的办法不同,《放声歌唱》这首诗中学习了苏联诗人马妻子的绯闻雅可夫斯基的阶梯式办法,一写几千行,雄壮开阔庄重的特征。新风格之下,诗人自身的技巧也是不行忽视的,锡林郭勒天气预报贺敬之完成了政治动员的艺术化:1长于将笼统的政治概念转化为生动的艺术形象2政治谈论的抒发化,以情动听。

4赵树理的小说及赵树理方向

1942年延安文艺座谈会今后,延安有认识的培育起来的样板,遵循了毛泽东文艺方向进行创造。1948年赵树理在文坛已有了很高的方位,赵树理方向办法上通俗易懂,内容上为农人所脍炙人口,寻求大众化,不能以精英常识分子的态度居高临下的看待日子,或是用启蒙的姿势写农人。而是站在农人之中写日子、写农人。

短篇小说《挂号》是为了协作新我国《婚姻法》的出台,响应号召进行的创造,以其通俗易懂的内容和完全我国传统的叙说办法,展现着村庄日子中的故事。长篇小说《三里湾》是第一部反映农业协作化的长篇小说。(首要反映的是初期互助组阶段)短篇小说《训练训练》作品的魅力来自于对农人心思情感的描绘,诙谐的笔法写了吃不饱小腿疼,对这些好逸恶劳的人批评之余,隐含透漏出村庄妇女在那个年代的几分痛苦。

赵树理对村庄日子、农吕成功简历村情感的了解程度是深入的,体会是逼真的。五花八门的人物、实在的细节,是他的作品在其时遭到欢迎的原因。可是,他缺少一种对人生的深入的悲悯和怜惜,并不是本着广大的情怀去创造。

5、关于《芳华之歌》

杨沫《芳华之歌》:结构上以主人公命运为头绪,带有激烈的自传颜色。林道静,常识分子在改造训练中生长为革新兵士的主题,杨沫很好的习惯了,并将芳华之歌写得不那么庸俗,重要要素是:杨沫对自己日子的爱惜。

缺少:阶层观念和阶层实质性在小说中的反映;林道静在村庄承受农人阶层教育和改造是对年代标准的遵照;他热心赞许林道静和卢嘉川,批评和否定了厚道读书做学问的青年,这是一种革新价值观,可是在其时中共的执政党方位现已确认,这就注定了《芳华之歌》处于一种为难的状况,宣扬一种革新的逻辑,却无法在求安稳的政治布景下倡议革新。

6老舍的《茶馆》(重要)

《茶馆》以1889年戊戌变法失利、民国初期军阀混战和抗日战役成功后国民党控制时期为布景,通过旧北京裕泰大茶馆兴衰变迁的描绘,反映了三个年代长达50年的前史风云变幻。

《茶馆》在结构上,体现了老舍斗胆、一起的探究与立异。与传统话剧不同,这个戏没有贯穿一直的故事情节和戏曲抵触,但人物很多,细节极为丰厚,因而有人称它为图卷式的作品。三幕戏犹如三组习俗画。三个画面按社会开展时序连缀起来,便成为旧我国半封建半殖民地社会的一个缩影。作家挑选了一个最有体现力的视点,这便是裕泰茶馆,三幕戏都在这儿打开。旧社会中的茶馆,是三敌九流会晤之处,能够包容各色人物。一个大茶馆便是一个小社会。在老舍笔下的这个裕泰茶馆里,能够看到联络着广泛社会日子面的活动。从茶馆的变迁和茶馆里呈现的人物和事情中,折射出那个年代的风云变幻。剧本幕的区分不是依据情节开展的需求面是着眼于年代,一幕反映一个年代,跨度极大。从情节看,幕与幕之间无必定的联络,但三幕有一起之处。即都是选取一个严重事故发生后的时间短时期来体现死里逃生,对风云之变、沧桑之感,更觉切肤。

为了使跨度极大、情节松懈、人物很多的《茶馆》坚持连续性和全体感,老舍匠心独具地作了这样的处理:一是以裕泰茶馆的兴衰变迁来衔接三个画面;二是在人物安排上,王利发、常四爷、秦二爷这三个首要人物自壮到老,贯穿全剧,使三个独立的横断面浑成一体,几个非必须的人物父子相承,……这样也会协助故事的联续;三是剧本在内涵心情上的一致,增强了戏的全体感。在某些喜剧要素下面,隐藏着深入的悲惨情调;在悲惨和失望之中,又包含着对光亮的坚信——这便是贯穿全剧的内涵爱情基调。

《茶馆》这一结构办法,不只减少了时空的约束。使舞台日子化,并且有利于充沛体现社会的多样形状,有利于提醒各类人物的心思状况、然后扩展剧作的思维容量。《茶馆》一起的戏曲结构,被誉为老舍式的戏曲结构,它为我国今世戏曲创造在艺术办法方面的开展,作出了严重的奉献。

茶馆掌柜王利发是一个精明、油滑的生意人,他在承继父业的一起,也承继了父亲逆来顺受、四面巴结的为人处世之道:多说好话、多存候,讨人人的喜爱,就不会出大差错!他专心想把祖传的茶馆运营好,为此曾几度改进(开公寓、添评书、预备添女招待等),极力投合世风。可是,他的全部尽力都改动不了茶馆日薄西山的败局。这个作了一辈子顺民,见谁都存候、鞠躬、作揖不过是为活下去的小业主,终究仍是落个亡吊自杀的下场。我可没作过缺德的事、伤天害理的事,为什么就不叫我活着呢?我开罪了谁?谁?……”王利发的悲惨剧,猛烈地冲击那个社会的严酷,一起也宣告了顺民哲学的破产。

常四爷是旗人,虽在清代享有铁杆庄稼(吃皇粮)的特权,但归于社会基层。他为人正直刚烈,赋有正义感和爱国心,一辈子不服软。敢做敢当,专打抱不平。戊戌年因说了句大清国要完,被当作谭嗣同的余党抓去坐了一年多的牢,出狱后参加过义和团,跟洋人打过仗。民国后他自力更生,晚年靠卖花生米糊口。这个凭良心干一辈子只盼国家像个样儿,不受外国人欺负的铁骨硬汉,最终也发出了我爱我们的国呀!可是谁爱我呢大猫,北师大考研文学讲义(二十三),鱼刺卡在嗓子怎么办?这样悲愤、心酸的呼号。

茶馆房东秦仲义尽管第二幕没有进场,但仍是一特性情完好颇有特征的人物。他本是一个财大气粗的阔少,在维新思维的影响下,这个事业心极强的本钱家走上了实业救国的路途,决然卖掉工业,会集资金开办工厂。但在腐败透顶的半封建半殖民地的社会里,他遭到了毁灭性的冲击:先是日本宫龙杰人把他的工厂协作曩昔了,抗战成功后,他的工厂又被国民党政府当作逆产没收了,最终居然连厂也拆了,机器都当碎铜烂铁卖了!剩余的只要咒骂和反对:全世界,全世界找得到这样狗狗生殖器的政府找不到?他的失利,阐明实业救国的路途在旧我国是行不通的。

以上三个赋有典型含义的形象,他们性情不同,日子路途各异,尽管奋斗了一辈子,但最终都以悲惨剧而告终。西方女性全剧快完毕时,三个白叟照老年间出殡的规则,撒纸钱祭拜自己。此举不只是对各自的悲惨剧命运自哀自悼,更是对那个社会的无声的控诉,是为枯木朽株的那个年代送葬。

第二类是非必须人物,大多是反面人物,如唐铁嘴、刘麻子、宋恩子、吴姿态、马五爷、黄胖子、庞宦官等。作者为这类人物中的一部分安排成子承父业,能够让这些社会残余在罪恶的旧社会里世代相传,然后深入地提醒其时社会的实质(老舍语)。

第三类是为数很多的无关紧要的人物。作者一概采纳招之即来,挥之即去的办法,通过一个个人物的剪影,来反映年代的面貌。

7、样板戏(名词解释)

样板戏呈现于文革前期,可是通过不断修正,到文革后期定型。钢琴伴唱《红灯记》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》、《赤色娘子军》、《白毛女》代表了文革文学的最高成果。样板戏宏扬革新抱负,为政治效劳,每一部作品中都有一个巨大的英豪形象。阶层奋斗、民族战役是主旋律。大力宣扬政治思维,刻画英豪人物体现某种革新哲学,却留下了它不行否认的缺点,便是逃避人道和英豪人物性情单一片面化。三杰出的创造准则:在所以的人物傍边杰出正面人物,在正面人物中杰出英豪人物,在英豪人物中杰出首要英豪人物。

8白洋淀诗群:河北白洋淀知青点,离北京近,并且聚集了大批官员子弟,最前沿的西方作品被中心一致引入,共副省、部级以上领导参阅,白洋淀诗人则使用了这些优势。芒克、多多、根子等一批白洋淀诗人的呈现为文革完毕后我国诗篇的开展奠定了根底。

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